العلوم الإنسانية

وسّعت شركة «غوغل ديب مايند» جهودها في مجال أخلاقيات الذكاء الاصطناعي، مدعومة بضغوط المنافسة العالمية لتطوير نماذج متقدمة، وذلك بتعيين الفيلسوف السياسي إيسون غابرييل لقيادة الأبحاث منذ عام 2017.

كشف تقرير لصحيفة «الغارديان» بتاريخ 30 يونيو 2026 أن «غوغل ديب مايند» تعزز أبحاثها الأخلاقية، حيث تطور دور إيسون غابرييل ليشمل دراسة تأثير الذكاء الاصطناعي على الاقتصاد والسياسة والعلاقات الاجتماعية. تأتي هذه الخطوة استجابةً لتسارع وتيرة تطوير المنتجات بعد إطلاق «تشات جي بي تي»، مما يطرح تساؤلات حول قدرة فرق الأخلاقيات على مواكبة هذا التطور. وقد أظهرت بيانات بنك الاحتياطي الفيدرالي في نيويورك لعام 2024 أن نسبة البطالة بين خريجي الفلسفة في الولايات المتحدة بلغت 5.1%، مقابل 7% بين خريجي علوم الحاسوب، مما يسلط الضوء على تزايد الطلب على الفلاسفة في هذا العصر.

في 22 يونيو 2026، طرح بروفيسور الفلسفة إريك شفيتزغيبل من جامعة كاليفورنيا فرضية جريئة توسع مفهوم الوعي ليتجاوز البشر والكائنات البيولوجية، وتفتح الباب أمام احتمال وجود عقول واعية في كائنات فضائية أو أنظمة غير بشرية.

لطالما ظل الوعي البشري لغزاً عميقاً، لكن هذه النظرية الجديدة ترى أن الوعي ليس حكراً على الكائنات الحية من لحم ودم، بل يمكن أن يظهر في ركائز مختلفة تماماً. هذه الرؤية تلقي بظلالها على النقاشات الدائرة حول وعي الذكاء الاصطناعي، وتجعلنا نتساءل: هل يمكن للآلة أن تبلغ عتبة الوعي يوماً ما؟. التحدي يكمن في أن الأدوات العلمية الحالية لا تزال عاجزة عن عزل الوعي عن العمليات الإدراكية الأخرى في الدماغ البشري، مما يجعل الحكم على وعي الأنظمة غير البشرية أمراً معقداً.

في نوفمبر 2025، قدّم الباحث الفلسفي الدكتور زكي الميلاد مفهوم «تذويت الرقمنة» الذي يهدف إلى نقل الرقمنة من مجرد أداة تقنية إلى تجربة ذاتية واعية تشكل جزءًا من الوعي الإنساني والضمير الجمعي.

ترى فلسفة «تذويت الرقمنة» أن التحول الرقمي ليس مجرد تطور تقني، بل هو تحوّل في طرائق إدراكنا للزمن والمكان وأنفسنا، ما يجعله ثورة في الوعي ذاته. هذا الطرح يدعو إلى إعادة تشكيل العلاقة بين الإنسان والتقنية، متجاوزًا النظرة الأداتية للرقمنة لتصبح عنصرًا فاعلًا في بناء الوعي والسلوك العقلاني في الفضاء الرقمي. كما تؤكد الدراسة أن الرقمنة، في جوهرها، غدت مجالاً لتكوين الذات وإعادة تعريفها.

تستضيف مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2026 في الفترة من 3 إلى 5 ديسمبر 2026، لمناقشة التحديات الأخلاقية للذكاء الاصطناعي في ظل إعلان السعودية عام 2026 عاماً للذكاء الاصطناعي.

يناقش المؤتمر، الذي يشارك فيه أكثر من 60 مفكراً من مختلف أنحاء العالم، أبرز الإشكاليات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي في مجالات الحياة والمعرفة والإنتاج، مع التركيز على وثائق أخلاقيات الذكاء الاصطناعي العالمية ومسؤولياته. ويتفاعل المؤتمر مع توجيه مجلس الوزراء السعودي بتسمية عام 2026 بعام الذكاء الاصطناعي، بهدف جعل المملكة منصة عالمية للتقنيات المتقدمة. ويأتي هذا في سياق تزايد دور الفلاسفة في شركات الذكاء الاصطناعي لتصميم المبادئ الأخلاقية التي توجه سلوك الأنظمة الذكية.

في تناقض غير متوقع، تجاوز خريجو الفلسفة في الولايات المتحدة الأمريكية معدل توظيف خريجي علوم الحاسوب خلال عام 2024، في دلالة على تحول جوهري في متطلبات سوق العمل المعاصر.

وفقًا لبيانات بنك الاحتياطي الفيدرالي في نيويورك، بلغت نسبة البطالة بين خريجي الفلسفة 5.1% فقط في عام 2024، بينما وصلت إلى 7% بين خريجي علوم الحاسوب لنفس العام. تستقطب شركات التكنولوجيا الكبرى، مثل «أنثروبيك» مالكة نموذج «كلود»، الفلاسفة لدمج التفكير الأخلاقي في أنظمة الذكاء الاصطناعي، مستفيدةً من مناهج مثل «المنهج السقراطي» لتقليل «هلوسة» النماذج وتقديم إجابات دقيقة ومسؤولة. هذا التطور يؤكد الدور المحوري للفلسفة في صياغة «الدساتير الأخلاقية» للذكاء الاصطناعي، مما يعزز الحاجة إلى الأبعاد الإنسانية في التطور التقني المتسارع.

في فبراير 2026، استضافت جامعة الشارقة مؤتمراً دولياً ثانياً حول توظيف الذكاء الاصطناعي لخدمة اللغة العربية، بمشاركة باحثين ومتخصصين من أكثر من 28 دولة.

جاء المؤتمر تحت رعاية الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، حاكم الشارقة، وركز على «الذكاء الاصطناعي في خدمة اللغة العربية: ابتكاراً، تعليماً، وبحثاً». عُرضت 60 دراسة مختارة من بين نحو مئة ورقة بحثية، وتناولت الجلسات قضايا مثل تعليم اللغة العربية باستخدام التقنيات الذكية، وتأثير الذكاء الاصطناعي على البحث اللغوي والإبداع الأدبي، والأبعاد الأخلاقية لهذه التقنيات. ويأتي ذلك في ظل تحذيرات متزايدة من تهميش اللغة العربية رقمياً؛ فمحتواها لا يتجاوز 1% إلى 3% من إجمالي المحتوى العالمي على الإنترنت، رغم أن المتحدثين بها يشكلون نحو 5% من سكان العالم.

صادق مجلس الحكومة المغربي يوم 11 يونيو 2026 على مشروع مرسوم يهدف إلى تحويل عدد من الكليات متعددة التخصصات إلى مؤسسات جامعية متخصصة في مجالات محددة كالقانون والعلوم الإنسانية.

يهدف المرسوم الجديد إلى تقسيم كليات العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية إلى مؤسسات مستقلة ومتخصصة. ويشمل التحويل كليات متعددة التخصصات لتصبح متخصصة في مجالات مثل القانون والعلوم السياسية، والاقتصاد والتدبير، والعلوم التطبيقية، واللغات والآداب، والعلوم الإنسانية والاجتماعية. ووفقاً للناطق الرسمي باسم الحكومة، مصطفى بايتاس، فإن هذا الإجراء يعزز القدرات التدبيرية للجامعات، ويحقق العدالة المجالية بتقريب العرض الجامعي من المواطنين.

توقعت رئيسة منظمة «وظائف للمستقبل»، ماريا فلين، في 11 يونيو 2026، أن الذكاء الاصطناعي سيقلل من القوة الاقتصادية لحملة الشهادات الإنسانية، مع تفوق العمال ذوي التدريب المهني في سوق العمل.

في ظل التطورات السريعة للذكاء الاصطناعي، أشارت ماريا فلين في تقرير الجزيرة نت بتاريخ 11 يونيو 2026 إلى أن المهارات الشخصية مثل بناء العلاقات، وحل النزاعات، والقدرة على توجيه الآخرين، والحكم الأخلاقي هي الأكثر مقاومة للاستبدال بالذكاء الاصطناعي. هذا التوجه يدفع الشركات للبحث عن مرشحين يمتلكون هذه «المهارات الدائمة» حتى في الوظائف التقنية. ويعزز هذا ما توقعه أليكس كارب، الرئيس التنفيذي لشركة بالانتير، في أبريل 2026 بأن الذكاء الاصطناعي «سيدمر» وظائف العلوم الإنسانية، مؤكداً على ضرورة إعادة تعريف العمل.

شهدت الولايات المتحدة الأمريكية انخفاضاً بنسبة 24% في عدد الشهادات الجامعية الأولى الممنوحة في العلوم الإنسانية منذ عام 2012 حتى 2022، مسجلة 179,272 شهادة في 2022.

يأتي هذا الهبوط، الذي أكدته مؤشرات العلوم الإنسانية الصادرة عن الأكاديمية الأمريكية للعلوم، بعد أن بلغت ذروة الشهادات 236,826 في عام 2012. بينما زادت جميع الشهادات الجامعية الأولى الممنوحة في الولايات المتحدة بين عامي 2011-2012 و2021-2022، شهدت تخصصات العلوم الاجتماعية والتاريخ انخفاضاً بنسبة 15%، على عكس النمو في الهندسة وعلوم الحاسوب. ويُرجع بروفيسور جاستن سميث-رويو، الباحث بجامعة باريس سيتي، جزءاً من المسؤولية إلى الإنسانيين أنفسهم، مشيراً إلى تزايد الضغوط على الأقسام الأكاديمية.

في 6 يونيو 2026، كشف تقرير لجامعة القاهرة أن الاستخدام الرقمي المفرط للأطفال تحول إلى عبء اقتصادي يهدد رأس المال البشري المستقبلي، متجاوزًا كونه مجرد مشكلة تربوية.

أصدر بيت الخبرة للعلوم الإنسانية بجامعة القاهرة تقريره الثاني بعنوان «الطفل والعالم الافتراضي: التأثيرات وسبل المواجهة»، الذي استعرض تأثيرات المنصات الرقمية على الأطفال. وأكد التقرير، الذي اعتمد على منهجية تحليلية دمجت المراجعة التشريعية والميدانية مع تقنيات الذكاء الاصطناعي البحثي، أن المشكلة لم تعد قاصرة على التأثيرات التربوية والنفسية، بل باتت تشكل عبئاً اقتصادياً يهدد رأس المال البشري المستقبلي في مصر والعالم العربي. ويأتي هذا التقرير في ظل التغلغل المتسارع للتحول الرقمي، مما يستدعي صياغة خارطة طريق شاملة للمسؤولين.

دراسة حديثة نشرت في مايو 2026 كشفت الآلية الهندسية التي جعلت الهرم الأكبر صامداً أمام الزلازل المدمرة طوال أربعة آلاف وستمائة سنة، بينما دمرت الهزات الأرضية العنيفة مئات المباني المحيطة به عبر التاريخ.

الهرم الأكبر لم يكن محظوظاً بل مصمماً بدقة. الدراسة التي نشرتها مجلة «ساينتفيك ريبورتس» في الشهر الحالي من 2026 قدمت تفسيراً علمياً دقيقاً: في البناء الهرمي نفسه، تتوزع القوى الأفقية الناتجة من الزلازل بطريقة لا تجمعها في نقطة واحدة. الحجارة الضخمة المرصوفة بدون ملاط، والزوايا الحادة للهرم، تسمح بامتصاص اهتزازات الأرض بدلاً من تراكمها. هذا التصميم الذي ظل لغزاً معمارياً لقرون، يكشف عن معرفة فراعونية عميقة بفيزياء الإجهاد والإزاحة، معرفة لم تكن متاحة إلا لتراكم تجارب طويلة في البناء والملاحظة.