فتاوى

يستند المؤيدون إلى أحاديث نبوية صريحة مثل حديث 'من بدل دينه فاقتلوه' الذي يعتبرونه نصاً شرعياً واضحاً في إثبات هذه العقوبة.

يرون أن الردة تشكل خيانة عظمى للمجتمع الإسلامي وتماسكه، وتهديداً لوحدة الأمة، مما يستدعي عقوبة رادعة لحفظ الدين.

يؤكدون أن عقوبة المرتد ليست قمعاً للحريات، بل هي حماية للدين من التلاعب والتخريب الداخلي، وأنها تطبق بعد استنفاد فرص التوبة والاستتابة.

يُشير المعارضون إلى آيات قرآنية صريحة تؤكد مبدأ 'لا إكراه في الدين' وحرية الاعتقاد، مما يتعارض مع عقوبة الإعدام للردة.

يجادلون بأن أحاديث الردة يجب أن تُفهم في سياقها التاريخي، وأنها كانت تُطبق على من يحاربون الإسلام ويُشكّلون تهديداً للدولة لا على مجرد تغيير المعتقد.

يرون أن عقوبة الإعدام للردة تتنافى مع مبادئ الرحمة والتسامح في الإسلام، وتُصوّره كدين قمعي، مما يُنفّر الناس منه.