تستعرض هذه الخريطة التفاعلية توزيع دور السينما والمسارح في محافظات العراق، لتسليط الضوء على المشهد الثقافي والفني في البلاد. تعكس البيانات أهمية هذه المؤسسات في تعزيز التبادل الثقافي وتوفير مساحات للإبداع والترفيه.
أعلن مهرجان أفلام السعودية في 11 يونيو 2026 عن تشكيل لجان تحكيم دورته الثانية عشرة، والتي تضم 10 شخصيات سينمائية عربية ودولية بارزة.
هذا التنوع في لجان التحكيم يعكس التزام المهرجان بدعم المواهب السينمائية وتعزيز الحراك الثقافي، ويوفر للجمهور فرصة للاطلاع على آفاق سينمائية عالمية.
يتألف رؤساء لجان تحكيم المهرجان من ثلاثة شخصيات عالمية؛ فالمخرج الإسباني غاليرمو غاليو يترأس لجنة الأفلام الروائية الطويلة، بينما تترأس بياتريس فيورنتينو، المديرة الفنية لأسبوع النقاد الدولي في مهرجان فينيسيا السينمائي، لجنة الأفلام الروائية القصيرة. ويقود المخرج الإيطالي ستيفانو سافونا لجنة تحكيم الأفلام الوثائقية. وينظم المهرجان، الذي يختتم فعالياته في 1 يوليو 2026، في مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي «إثراء» بالظهران، بدعم من هيئة الأفلام والشراكة مع «إثراء».
تنتشر في المجتمعات العربية العديد من المعتقدات حول العين والحسد، وتأثيرهما على حياة الأفراد. يرى البعض أن العين قوة خارقة تستطيع إلحاق الضرر بالآخرين، بينما يرى آخرون أنها مجرد خرافات لا أساس لها من الصحة. فما هي حقيقة العين والحسد؟ وهل هما مجرد جزء من الفولكلور الشعبي أم أن لهما أساساً دينياً أو علمياً؟
العين والحسد مذكوران في القرآن الكريم والسنة النبوية، وهما حقيقة ثابتة.
✓ صحيحورد ذكر الحسد في القرآن الكريم في عدة مواضع، كما أكدت الأحاديث النبوية الصحيحة أن العين حق، وأنها يمكن أن تسبب الضرر بإذن الله.
الحسد والعين مفهومان مترادفان تماماً.
✗ خاطئالحسد أعم من العين؛ فكل عائن حاسد، ولكن ليس كل حاسد عائناً. الحسد هو تمني زوال النعمة من المحسود، بينما العين هي إصابة الشخص بالضرر من نظرة حاسدة أو معجبة.
للوقاية من العين والحسد، يجب إخفاء النعم والممتلكات عن أعين الناس.
⚠ مضللبينما يعمد البعض إلى إخفاء نعمهم خوفاً من الحسد، يؤكد علماء الدين أن الاستعاذة بالله والتوكل عليه، والالتزام بالأذكار والتعوذات الشرعية، هي الوسائل الصحيحة للوقاية، وليس الإخفاء الكامل.
مع تزايد قدرة الذكاء الاصطناعي على توليد أعمال فنية وإبداعية، يتلاشى الخط الفاصل بين الإبداع البشري والآلي. يثير هذا التطور تساؤلات عميقة حول من يحمل صفة 'المؤلف' ومتى يعتبر العمل الفني إبداعًا خالصًا للآلة.
يُعد تقاطع الذكاء الاصطناعي مع مفهوم 'المؤلف' في الإبداع الفني من الموضوعات المعقدة التي تثير تساؤلات جوهرية حول الأصالة، الملكية الفكرية، ودور الفنان في عصر الآلة.