معلولا السورية تحتفل بالفصح بصلوات صامتة 12 أبريل

معلولا السورية تحتفل بالفصح بصلوات صامتة 12 أبريل
في البلدة التاريخية التي تنطق لسان المسيح الآرامي، اختارت معلولا السورية الصمت بدلاً من الاحتفال. يوم 12 أبريل 2026، التزم السكان بـ بيان بطريركي قصر الاحتفالات على صلوات داخل أسوار الكنيسة وزينة خفيفة جداً فقط. اختفت مواكب الكشافة، وخلت الأزقة الضيقة من الأعلام والزينة التقليدية. السياح الأجانب الذين كانوا يغمرون البلدة بشهر الفصح، لم يتجاوز عددهم أصابع اليد. قائد فرقة مار تقلا وصف الأجواء بالإيجابية رغم قلة الحضور، لكن أحد السكان لخص الواقع بحسرة: لا أطفال ولا شموع، فهذه السنة غير موجودة.
المصدر

إحصاءات المنشور

تاريخ النشر١٣ أبريل ٢٠٢٦ في ١٠:١٠ م
مشاهدات0
إعجابات0
مشاركات0
وقت القراءة1 دق
منشورات ذات صلة
أديانمناظرةقبل 30 دقيقة
مناظرة: تدريس الأديان المقارنة في المناهج العامة

تثير قضية إدراج مادة الأديان المقارنة في المناهج الدراسية العامة جدلاً واسعاً بين المؤسسات التعليمية والهيئات الدينية، حيث يرى البعض أنها تعزز التسامح والوعي الحضاري، بينما يخشى آخرون من تأثيراتها على الهوية الدينية للطلاب.

هل يجب إدراج دراسة الأديان المقارنة كمادة أساسية في المناهج الدراسية العامة؟

المؤيدون

تعزيز التسامح والتعايش السلمي: يساهم فهم الأديان الأخرى في بناء جسور حوار بين الأديان ويقلل النزعات المتطرفة والتمييز الديني في المجتمع.

الثقافة العامة والحضارية: معرفة الأديان الأخرى تُعتبر جزءاً من المعرفة الإنسانية العامة التي يحتاجها المواطن المثقف للتفاعل مع العالم.

مواجهة الأفكار المتطرفة: التعليم الموضوعي عن الأديان يزود الطلاب بأدوات فكرية لنقد الروايات المتطرفة والإرهابية التي تدّعي تمثيل الدين.

المعارضون

خطر على الهوية الدينية: يخشى المعارضون أن يؤدي التركيز على دراسة الأديان الأخرى إلى إضعاف اليقين الديني لدى الطلاب، خاصة في سن مبكرة.

تضارب المسؤوليات التعليمية: يجب أن تكون مسؤولية التعليم الديني للأسرة والمؤسسات الدينية، وليس للمدرسة العامة التي يجب أن تركز على العلوم والمهارات.

صعوبة الحياد والموضوعية: من الصعب تدريس الأديان بشكل موضوعي تماماً، وقد ينتج عنه تشويه متعمد أو غير متعمد لعقائد معينة.

اعرض المناظرة كاملة ←
المصدر
البهائية والأحمدية: مقارنة بالأرقام في عدد المعتنقين والانتشار الجغرافي

تمثل البهائية والأحمدية حركتين دينيتين حديثتي النشأة نبعتا من رحم الإسلام في القرن التاسع عشر، لكن تطورتا بشكل مستقل مع الاختلاف الجوهري في العقائد والانتشار الجغرافي. يستعرض هذا التقرير المقارنة الإحصائية بين الديانتين في عدد المعتنقين والحضور العالمي والدول الرئيسية والنمو السنوي والاعتراف الرسمي.

🟣البهائية
مقابل
الأحمدية🟢
إجمالي المعتنقين عالمياً (مليون نسمة)
8
25

الأحمدية تتفوق بأكثر من ثلاثة أضعاف في عدد المتابعين العالميين

الانتشار في آسيا (نسبة مئوية)
35
85

الأحمدية حاضرة بقوة في باكستان والهند وماليزيا وإندونيسيا

الانتشار في أفريقيا (نسبة مئوية)
45
62

كلا الديانتين لهما وجود في أفريقيا لكن الأحمدية أكثر انتشاراً

عدد الدول التي يوجد بها معتنقون
72
90

الأحمدية منتشرة في أكثر من 200 دولة، البهائية في حوالي 170 دولة

اعرض الكل (7) ←
المصدر
شبكة العلاقات بين المؤسسات الدينية الإسلامية الكبرى

تمثل هذه الخريطة العلاقات المعقدة بين أكبر المؤسسات والهيئات الدينية الإسلامية على المستوى العالمي، حيث تتقاطع فيها مصالح سياسية واقتصادية وعقائدية. تؤثر هذه الشبكة بشكل مباشر على السياسة الخارجية للدول الإسلامية والحوار الديني الدولي.

🕌

الأزهر الشريف

مؤسسة دينية إسلامية عريقة وملتزمة بالوسطية والحوار

10 صلة
🤝
رابطة العالم الإسلاميمنظمة إسلامية عالمية برعاية سعودية

تعاون مشترك في ترويج الحوار بين الأديان والمذاهب الإسلامية المختلفة.

شريك في الحوار والتعاون الديني
👨‍🎓
هيئة كبار العلماء السعوديةجهة دينية رسمية سعودية

تنسيق مستمر حول الفتاوى والقضايا الدينية ذات الأهمية الإسلامية.

حليف في القضايا الدينية الأساسية
⚖️
المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (مصر)جهة حكومية مصرية متخصصة بالشؤون الإسلامية

تعاون إداري ومؤسسي في تطبيق السياسات الإسلامية على المستوى الوطني المصري.

شريك وطني وثيق في صياغة السياسة الدينية
🇹🇷
وزارة الشؤون الدينية التركيةجهة حكومية تركية تتولى الشؤون الدينية

تعاون محدود نظراً للاختلافات في الرؤى حول علاقة الدين بالدولة.

علاقات متوازنة مع اختلافات في المنهجية
🌍
المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوثمؤسسة دينية إسلامية أوروبية

تعاون في قضايا المسلمين بأوروبا والحوار مع المجتمعات الغربية.

شريك في تمثيل المسلمين بأوروبا
اعرض الكل (10) ←
المصدر