جمهرة

يقع معبد "كارني ماتا" ضمن إحدى البلدات في ولاية راجستان الهندية حيث يحتوي على ما يزيد عن 20 ألف فأر وجرذ ويتم عبادتها وتم جلبها من مجارير الصرف الصحي والأزقة، ويتم تقديم الطعام والشراب والحليب والرعاية التامة لهذه الفئران. ويعتبر أتباع هذه الديانة أن الفئران تجسيد حي للآلهة كارني ماتا وهي امرأة هندوسية عاشت في القرن 14 وتم عبادتها من قبل أتباعها في ذلك الزمن. ويحافظ كهنة المعبد على سلامة الفئران من خلال القوانين الموضوعة التي تعاقب من يتسبب بقتل جرذ داخل المعبد.

يقع مسجد بابري في مدينة أيوديا في شمال الهند وتم بناؤه في عام 1528 تكريماً لمؤسس السلطنة المغولية الهندية ظهير الدين محمد بابر. وبدأت في عام 1853 مواجهات بين الهندوس والمسلمين مات فيها 70 شخص، حيث أدعى الهندوس أن المسجد بُني في مكان مولد أحد آلهتهم. وفي 6 كانون الأول 1992 تعرض المسجد للهدم من قبل متطرفين هندوسيين. وأصدرت محكمة في 2010 قراراً بتقسيم مكان المسجد بين الهندوس والمسلمين وأصدرت المحكمة العليا في 2019 قراراً آخر بمنح الموقع للهندوس وقطعة أرض في مكان آخر للمسلمين لبناء مسجد.

فطاني: منطقة تقع بين تايلاند وماليزيا، كان سكانها يدينون بالبوذية والهندوسية قبل انتشار الإسلام في القرن الـ5 الهجري بفضل حركة التجارة مع شبه الجزيرة العربية. تعزز وجود الإسلام بعد إسلام السلطان اسماعيل شاه الذي أسماها دار السلام تعبيراً عن حبه للإسلام، في عام 1603 هاجمت مملكة سيام البوذية -تايلاند حالياً- فطاني طمعاً في ثرواتها، لكن مقاومة السكان أفشلت الغزو. أعادت تايلاند حملتها العسكرية عام 1786،حرقت المدينة وأسرت 4 آلاف مسلم، وأجبرتهم على المشي على الأقدام وهم مكبلون مسافة 1300 كم وتوفي الكثير منهم. وفي عام 1902 ضمت تايلاند فطاني قسراً، وأبعدت آخر سلطان مسلم فيها، وعينت حاكماً بوذياً عليها

الجاينية هي ديانة انتشرت في الهند في العام الـ6 قبل الميلاد، وتتشابه مع البوذية في كثير من المعتقدات، وتعد أكثر طائفة دينية تتبنى فكرة اللاعنف بل وتتطرف بها من خلال تبنيها النظام الغذائي النباتي وتحريمها أيضاً تناول النباتات الجذرية مثل البصل والجزر لما يسببه اقتلاعها من أذية للحشرات في التربة، كما تحرم قتل الحشرات داخل المنزل وقتل القمل في الرأس، ويمتنع الكثير من أتباعها عن قيادة السيارة خوفاً من أذية أي كائن حي. وفي الحروب تعلم الجاينية أتباعها على كيفية تجنب المقاتل إلحاق أذية بنفسه أو بعدوه لا تخدمه في كسب المعركة. يُقدر عدد أتباع هذه الديانة بـ5 ملايين داخل الهند و7 ملايين حول العالم.

ينقسم المجتمع الهندوسي إلى 4 طبقات، ثابتة أبدية لا تتغير لأنها من خلق الله حسب اعتقادهم، و تتمثل تلك الطبقات في البراهمة بالطبقة الأولى وهم الذين خلقهم الإله براهما من فمه بما فيهم المعلم والكاهن والقاضي أما في الطبقة الثانية يأتي الكاشتر الذين خلقهم الإله من ذراعيه و هم يتعلمون ويقدمون القرابين ويحملون السلاح، ومن ثم الويش الذين خلقهم الإله من فخذه وهم يزرعون ويتاجرون ويجمعون المال، وينفقون، وأخيراً الشودر الذين خلقهم الإله من رجليه وهم مع الزنوج الأصليين يشكلون طبقة منبوذة وعملهم يقتصر على خدمة الطوائف الثلاث السابقة الشريفة ويمتهنون المهن الحقيرة ، و يخضع الجميع لهذا النظام الطبقي الديني.

يعتقد الهندوس بالتوحيد، و لكن لا يوجد توحيد بالمعنى الدقيق ، فهم إذا أقبلوا على إله من الآلهة تختفي عن أعينهم كل الآلهة الأخرى ، و يخاطبونه بإله الآلهة، كما يعتقدون بالتعدد، فيقولون بأن لكل طبيعة نافعة أو ضارة إلها يعبد : كالماء والهواء والأنهار .. وهي آلهة كثيرة يتقربون إليها بالعبادة والقرابين. يعتقدون أيضا بأن آلهتهم قد حلت في إنسان اسمه "كرشنا"، وقد التقى فيه الإله بالإنسان، وهم يتحدثون عن كرشنا كما يتحدث النصارى عن المسيح. كما يؤمن الهندوس بتناسخ الأرواح، فإذا مات الجسد، خرجت منه الروح لتحل في جسد آخر، وليس بالضرورة انتقال الروح إلى إنسان آخر، فقد تنتقل الروح إلى حيوان أو حشرة.