جمهرة

يوجد هذا القصر في مدينة ميسور في الهند، وقد كان المقر الرسمي للعائلة الحاكمة التي حكمت المدينة بين عامي 1350 و1950، وقد بني أولاً من الخشب، وفي عام 1897 شبّ فيه حريق، ليعاد بناؤه عام 1912، وفي عام 1940 أضيفت له بعض الملحقات، يمزج تصميمه بين بين أساليب العمارة المختلفة. يتكون القصر من 3 طوابق مبنية من الجرانيت الرمادي، قبابه من الرخام الوردي، واجهته مزينة بأقواس قائمة على أعمدة مزخرفة، ويضم القوس المركزي تمثال آلهة الثروة والمال والحظ في الديانة الهندوسية "لاكشمي". يعد هذا القصر الوجهة السياحية الثانية الأكثر زيارة بعد "تاج محل"، ويزوره أكثر من 6 ملايين زائر سنوياً.

بدأت تجارة العبيد عن طريق الرومان ثم العرب في القرن الـ7، وبين القرنين 16 و19 حولها الأوربيون إلى تجارة واسعة، معتمدين على العبيد في بناء القواعد العسكرية والمراكز التجارية، ووصل عدد العبيد حينها إلى 12 مليون أفريقي تم نقلهم من خليج غينيا للبيع في أمريكا، وفي القرنين 17 و18 كان العبيد هم السلعة الأكثر ربحاً، وقد تجاوزت أرباحها أرباح الذهب والعاج. فضل الأمريكيون العبيد السود على السكان الأصليين في العمل لقدرتهم على تحمل الظروف الصعبة، وتفوقوا على الهنود الحمر وكانوا أعلى سعراً منهم نظراً لبنيتهم وتحملهم للحرارة ومقاومتهم للأمراض، فقد بيع الهندي بـ5 دولارات بينما بيع الأفريقي بـ75 دولاراً.

يبدو الأمر غريباً! لكن الرجال أيضاً يصابون باكتئاب ما بعد الولادة، على الرغم من عدم تحملهم لأعباء الحمل والولادة، ففي عام 2007 أجرت المؤسسة البريطانية للولادة دراسة ووجدت أن 1 من كل 3 آباء يكون قلقاً بشأن صحته العقلية، وفي 2014 كشفت دراسة قامت بها الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال أن الاكتئاب يزداد بين الآباء الجدد بنسبة 68% خلال أول 5 سنوات من عمر الطفل. في الوقت الذي يحدث به اكتئاب ما بعد الولادة عند النساء بسبب التغيرات الهرمونية، أظهرت دراسات أن هرمونات الرجال أيضاً تتغير خلال فترة الحمل والولادة لأسباب لم تعرف بعد، فينخفض التستوستيرون وترتفع هرمونات الاستروجين والبرولاكتين والكورتيزول.

تم استخدام الفيلة في مجال الزراعة في الهند منذ 4000 عام، وكانت تلك بادرة لاستخدام الفيلة في الحروب، واشتهر الهنود بمهارتهم في تجهيز دروع الأفيال التي كانت تغطي جسد الفيل حتى ركبتيه، وضمّ الدرع أيضاً قناعاً للوجه لتغطية الأذنين والجذع، وتم ثقب القناع للسماح للعيون بالرؤية جيداً، كما تم تزويد الأنياب بشفرات حادة لتخترق أي شيء يقابل الفيل، وفي بعض المرات كان السمّ يضاف لهذه الشفرات لتجعل الموت مؤكداً، وصنعت الدروع من مربعات الصلب المنسوج عليها القماش أو الجلد، وفي بعض الأحيان من قماش مبطن أو جلد دون الصلب. يوجد في المتحف الوطني في نيودلهي نماذج رائعة لدرع الفيل الحربي المتقن.

انقسم المجتمع في العصر الأموي إلى بدوي وحضري، وقد استطاعت المرأة في ذلك العصر مسايرة الحضارات والتأثيرات الثقافية التي دخلت المجتمع، فشاركت في الحياة الاجتماعية والثقافية، وكانت راوية للشعر ومستمعة له، وانعكس ذلك على الشعراء، فذكروا نساء تلك الفترة في أشعارهم الغزلية والسياسية. وقد تألف مجتمع الحضر حينها من نساء الأسر العريقة والوافدات الجميلات اللواتي يعرفن الغناء والموسيقى، وكان لهاتين الفئتين حضور اجتماعي وثقافي كبير. أما مجتمع البادية فكانت أعرافه أكثر صرامة، فلم يسمح لنسائه بما سمح مجتمع الحضر، وعلى الرغم من أن المرأة كانت ملهمة للشاعر العذري، لكنها اتصفت بتمنعها ولامبالاتها بما يقول.

بدأت مأساة جفاف النيل عام 1200 وامتدت حتى 1202م، فواجه المصريون صعوبة في الحصول على الطعام والشراب، وارتفعت الأسعار بشكل مبالغ فيه، حتى وصل الأمر بالناس إلى أكل جثث الموتى، وقد وصل عدد الأموات في تلك الفترة وخلال فترة وجيزة إلى أكثر من 200 ألف إنسان. لجأ الناس حينها لأكل جميع الكلاب، ووصل الحال بهم إلى أن يقوم الأب والأم بشوي طفلهم ثم يأكلوه، ولكثرة ما أكل الأهالي أطفالهم، لم يعد أحد يستنكر هذا الأمر، فصار قوي القوم يذبح ضعيفهم فيأكله، وحتى الذين حاولوا الفرار من مصر إلى الشام بحثاً عن مكان أفضل للعيش، قضوا في الطرقات جوعاً، وذلك حسب ما ذكر المقريزي.